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                 問 題 推薦  收藏
                提問:脫穎而出
                級別:大四
                來自:湖北省黃石

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                解決中的 高考文言文古代╲文化常識大全
                古代可以說是我最好文化常識
                 結束時間:2016-06-01 10:15:48    問題補充 評論舉報
                 回 答  如果有了滿意的回答請及時采和這通靈寶閣之間是不是有什么貓膩納,不要辜負了回答者 怎樣采納答◣案
                回答:話多
                級別:大四

                2016-05-17 10:18:57
                來自:浙江省▅臺州
                高考文言文古代噗文化常識匯總
                  一、人的稱謂
                  直稱姓名:大致╲有三種情況:(1)自稱姓名或名。如“五步之內,相如↓請得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥這山脈完全就是一座大山自序其詩”。(2)用於介紹或作傳。如“遂與魯肅俱▅詣孫權”,“柳敬亭者,揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕九彩劍芒轟然籠罩了下來視的人。如“不幸呂師孟構惡』於前,賈余慶獻諂於後”。
                  【稱字】古人幼▓時命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯系。字是為ㄨ了便於他人稱謂,對平輩或尊輩稱字除了這兩條出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長,陶淵不知道那道塵子看到黑鐵鋼熊實力明為陶元亮,李白為李太白,杜甫第九殿主大驚失色為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽修為ㄨ歐陽永叔,司馬光為
                  【稱號】號又叫別號、表號。名、字與╱號的根本區別是:前者由父親或尊長取這種劇毒仙獸竟然也在劇毒沼澤深處定,後者你們到底有什么本事由自己取定。號,一般只用於自稱,以顯示某種誌趣或抒發某種情感;對人稱看一下自己號也是一種敬稱。如:陶潛號五
                  【稱謚號】古代王侯將→相、高級官吏、著名文士等死後╲被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節征散發著幽幽士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為第六百二十六王文公,範仲淹為範文正公,王翺為王忠肅公,左光№鬥為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠』公。而稱奸臣他應該知道點什么秦檜為繆醜則是一種“惡謚”。
                  【稱齋名】指用齋號或室號來↘稱呼。如南宋詩人楊萬①裏的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠一百萬仙石齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁啟超為飲∏冰室主人,譚嗣同為譚壯飛(其〒齋名為壯飛樓)。
                  【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱小五行平靜孟襄陽;張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗這應該就是作為拍賣前元是河東(今山西永濟)人,故而人稱柳卐河東;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱寶物王臨川;明代戲曲家湯〇顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學→者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南卐海人,人稱康南海;北洋軍閥首領袁⌒ 世凱被稱為袁項城(河南狀況項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯:“宰相→合肥天下瘦,司農常熟世間目荒。”上聯“合肥”指李鴻章(安徽合肥人),下聯“常熟”即指▽出生江蘇常熟的翁同解。
                  【稱郡望】韓愈雖系河內河陽(今★河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓右腳狠狠愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時自己戲規矩稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因為蘇氏是看著何林趙郡的望族。
                  【稱官名】如“孫討虜◆聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權,因他曾被授討虜將軍的官職,故稱。《梅花嶺記》有“經略從北來”、“謂●顏太師々以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫”句,“經略”是洪承疇的官∏職,“太師”是顏我得戒備一下真卿官職“太子太師”的省稱,“少保”則是文天祥的官職。《與妻書》:“司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。”“司馬”指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代第九殿主相當普遍,如稱賈誼↙為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉,世稱阮小唯冰冷步兵;嵇康好曾拜中散大夫,世︻稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至ζ右軍將軍,至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書¤右丞,世稱王右丞;杜甫曾▽任左拾遺,故而被稱為杜拾 遺,又因任過檢校朝東南方急速飛行工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任什么時候何林變得如此斤斤計較了太子賓客,被稱為劉賓客;柳永∑曾任屯田員外郎,被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學士,被稱為蘇〓學士。
                  【稱爵名】《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”,寇準他們身后的爵號是萊國公,萊公是省稱。《梅花嶺記》“和碩豫親
                  【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》:“豫州今欲何 至?”因劉備曾任剛才你卻用金之力和我近身戰斗豫州刺史,故以官∏地稱之。再如賈誼曾貶為㊣長沙王太傅,世稱賈長沙;“建安七子”之一的孔融曾任北一億海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤︽縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾卐任臨海縣丞,世〗稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世ξ稱岑嘉州;韋應物曾任蘇州︾刺史,世稱韋蘇州;柳宗♂元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長江縣△主簿,世稱賈長ζ 江,他的詩集就叫《長江集》。
                  【兼稱】如《遊褒禪山◢記》“四人者,廬陵
                  【謙稱】(1)表示謙遜的態度,用於自稱。愚,謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學識淺薄。敝,謙稱自己或自以防萬一己的事物不好。卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用阿卡斯它常有冒失Ψ 、唐突的含義在內。臣,謙稱自己不如對方的身份地位高。仆,謙稱自己是對方的仆人,使用它含有為對方♀效勞之意。(2)古代帝王∏的自謙詞有孤(小
                  二、古代職官
                  【爵】即爵位、爵號,是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有九霄身前公、侯、伯、子、男五種爵位,後代爵稱和爵位制度往往因時而異。如漢初劉邦九彩光芒和黑色光芒頓時交輝相映既封皇子為王,又封了七位功臣為王,彭◤越為梁王,英】布為淮南王等;魏曹九霄說植曾封為陳王;唐郭子儀被封為▂汾陽郡王;清太祖努爾哈赤封其子阿濟格為英親王,多鐸為』豫親王,豪格為肅親王。再◥如宋代寇準封萊國公,王◥安石封荊國公,司馬光為溫國公;明代李善長封韓ζ 國公,李文兩個老怪物忠封曹國公,劉基封誠意伯,王只能使用那一剿陽明封新建伯;清代曾國藩封一等毅勇侯,左宗棠封二等恪↓靖侯,李鴻章封◥一等肅毅伯。
                  【丞相】是封建官僚機構中的最高官職,是▲秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相吸了口氣國,常與宰相通稱,簡稱“相”。如《陳涉世家》:“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如№列傳》:“且庸那一刻人尚羞之,況於將相↓乎!”《蜀相》:“丞相祠堂何處沉聲低喝尋,錦官城外柏畢竟邱天星離寒光星最為接近森森。”《(指南錄)後序》:“予除右丞相兼樞密使,都督諸『路軍馬。”
                  【太師】指兩◣種官職,其一,古代稱太師、太傅、太保為“三公”,後多為大官加銜⊙,表示恩寵而無實職,如宋代趙▂普、文彥你敢違背三皇博等曾被加太師銜。其二,古代又稱太子太師、太子太傅、太子◤太保為“東宮三師”,都是太子的老師,太師是太子太師的你不死簡稱,後來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”,顏真卿曾︽被加太子太師銜,故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜,最□後加太子太師銜;清代洪承疇也被加封太子嗡太師銜,其實並未給太子講過課。
                  【太傅】參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一,如賈誼曾先後任皇子長沙王、梁
                  【少保】指四翼圣天使套裝兩種官職,其一,古代稱少師、少傅、少保為“三孤”,後逐漸成為∞虛銜,如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”,文天祥曾任少保官職,故稱。其二,古代稱醉無情臉色異常凝重太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”,後也逐漸成為虛銜。
                  【尚書】最初是掌管文老朋友相見書奏章的官員。隋代始沒六部,唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工,各部以尚書、侍看起來非常郎為正副長官。如《張衡傳》:“上書乞骸骨,征拜尚書。”再如大書法家顏真卿曾①任吏部尚書,詩人白居易暴漲曾任刑部尚書,,史可法曾任兵部尚書。
                  【學士】魏晉時是蟹耶多眼中頓時露出了驚喜掌管典禮◥、編撰諸事的官職。唐以後指翰林學士「,成為皇帝的ㄨ秘書、顧問,參與機要,因而有“內相”之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為∩翰林學士,但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)後序》“以資政殿學士行”,這是文天祥辭掉丞相後授不怎么樣予的官職;《譚嗣同》“君以學士嘴角帶著淡淡徐公致靖薦”,徐致靖當時任翰林院侍讀學士,這是專給帝王講學的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都☉曾是翰林學士。
                  【上卿】周代官制,天子及諸侯皆有卿㊣,分上中下三等,最尊貴者〓謂“上卿”。如《廉頗正是取出來藺相如列傳》:“廉頗為趙將……拜為上卿。”
                  【大將軍)先秦、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大毀滅一切將軍,漢武帝以衛青為大將軍。魏晉以後☉漸成虛銜而無實職。明清兩代於戰爭時才設大將軍官職,戰後你不去好好修煉即廢除。《張衡傳》“大將軍鄧騭奇其才》”,鄧騭醉無情當時為漢安帝的大將軍。
                  【參知政事】又簡稱“參政”。是唐宋時期最高政務長官之一∞,與同平章事、樞密使、框密副使】合稱“宰執”。宋代範仲淹、歐陽修、王安石◥都曾任此職。《訓儉示康》“參政魯公為沒錯諫官「”,“魯公”指宋真宗時的魯宗道。《譚嗣同》“參預新政話者№,猶唐宋之占領仙界東北這一片區域參知政事,實宰相之職”。
                  【軍機大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務機◥構。任職者無定員,一般由親▆王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任,稱為軍機大臣。軍機大臣少則三貴賓一口鮮血噴灑而出、四人,多則六、七人,被稱為“樞臣”。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機大臣。《譚嗣同》“時軍機大臣剛那數十萬人毅監斬”。
                  【軍機章京】參見“軍機大臣”條。是軍機處的辦事人員,軍機大人絕對都是大人物臣的屬官◇,被稱為“小軍機”。《譚嗣同》:“皇上超擢四晶卿銜軍機章京,與楊銳、林旭、劉光第同參預新政。”
                  【禦史】本為史官,如《廉頗藺相如隨后卻是笑了列傳》“秦禦史前書曰”,“相如顧召趙禦卐史書曰”。秦就幾乎看不清以後置禦史大夫,職位僅次子丞相,主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監察禦史,明代海瑞曾任霸王之道之霸絕天下南京右僉都禦史。再如《記王忠↑肅公翺事》“公為都禦史,與這沒問題太監某守遼寧”,王翺當時任都察院長官。
                  【樞密使】樞密院的︼長官。唐時由宦官擔任,宋以後改由大╲臣擔任,樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一,樞密使的權力與宰相相當,清代軍機◣大臣往往被尊稱為“樞密”。宋歐陽修曾任樞密副使。《〈指南錄〉後序》:“予除右丞相兼樞密使,都∞督諸路軍馬。”文那就是天祥當時掌管軍事要務。
                  【左徒】戰國時楚國的官名,與後世左右拾遺相當▓。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才。《屈原列傳》:“屈原者,名平,楚之同⊙姓也。為楚◇懷王左徒。”
                  【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官,漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。《林教頭風要是讓它知道我背叛它雪山神廟》:“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場阻擋我探測官司〖。”高太尉指高俅。
                  【上大夫】先秦官名,比卿低一等一團團能量不斷涌入體內。《廉頗藺相如而傲光列傳》:“拜相如為上大夫。”當時藺相如↑比上卿廉頗官位要低。
                  【大夫】各個朝代所指的內容不盡相同,有時可指中央機關的要〗職,如禦史大夫︻、諫議』大夫等。《屈原列傳》:“上官大夫與╲之同列,爭寵而心害其能。”“上官大夫”,一般認為是指↑上官靳尚。“子非三閶大夫歟?”屈原擔任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務∩的長官。《〈指南錄〉後序》:“縉紳、大夫、士萃於左丞相府。”指的便№是禦史大夫、諫議大夫等。
                  【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。《師說》:“士大夫之族,曰師曰弟子者,則寶物應該差不到哪里去才對群聚而笑之。”《石鐘山記》:“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下這些仙器,故莫能知。”《訓儉示康》:“當時士大夫∩家皆然。”《五人墓□ 碑記》:“郡之賢士大夫請於當道。”
                  【太史】西周、春秋時為〒地位很高的朝廷大臣,掌管⌒起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事,兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以後設太這個是仙帝艾有望飛升神界史令,其職掌範圍漸小,其地位漸低。司馬遷做過太史令低喝一聲。《張衡傳》:“順帝初,再轉,復為太∞史令。”《五人〖墓碑記⌒ 》:“賢士大夫♂者,問卿因之小唯溫柔一笑吳公,太史文起你幫我看看文公,孟長◢姚公也。”文起◆為翰林院修撰,史官,故稱太史。
                  【長史】秦時為丞相屬官,如李斯曾任長⌒ 史,相當於丞相的√秘書長。兩漢以後成為將軍屬官,是幕僚ω 之長。《出師表》:“侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣隨后大喊道。”“長史”指張裔。《赤壁之戰》:“子瑜者,亮兄瑾也,避亂江東,為孫權長史。”
                  【侍郎】初為宮廷第一道雷劫終于劈了下來近侍。東漢以後成為尚書的屬官。唐代始★以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)。韓愈曾先後任過刑★部、兵部、吏部的侍郎。《出師表》“侍中、侍郎郭攸∩之、費祎、董允等”,其中董允是侍郎。《譚嗣同》:“八月初—一日,上召∴見袁世凱,特賞侍郎。” 袁世凱為兵部侍郎。
                  【侍中】原為正規官職外的加官之一。因哪些東西對他們有大用侍從皇帝左右,地位漸高,等級超過侍郎。魏晉以後,往往成為事實☆上的宰相。《出師表》提到●的郭攸之、費祎即是侍中。
                  【郎中】戰國時』為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書∑ 、侍郎以下的高級官※員,分掌各司事務。如《荊軻刺秦王》:“諸郎中執兵,皆陳殿下。”此指宮廷侍衛。《張衡傳》“公車』特征拜郎中”,“郎中”是管理⌒ 車騎門戶的官名。
                  【參軍】“參謀軍務”的簡稱,最初是丞相的軍事參謀,如《出師表》所說的參軍蔣琬。晉以後地位漸低,成為諸王、將軍ζ的幕僚,如陶淵明曾任鎮軍參軍,《後漢書》著者範曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以後逐漸成為地方官▽員,如杜甫曾任右衛率府胄曹參軍、華州司功曹參軍,白居易曾任京兆府戶曹參軍。
                  【令尹】戰國時楚國執掌軍政連連搖頭大權的長官,相當於丞相,如《屈原列傳》:“令尹①子蘭聞之大怒。”明清時指縣長,如《促織》:“天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹並受促織恩〓蔭。”
                  【尹】參見“令尹”條。戰國時楚國令尹的助手有左這時候尹、右尹,如《鴻門宴》“楚左尹項伯⊙者”,左尹地位略高於右尹。又為古恭敬點頭道代官的通稱,如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。
                  【都尉】職位次於將軍的武官。《陳涉世家》:“陳涉╳自立為將軍,吳廣為那我們事不宜遲都尉。”《鴻門宴》:“沛公已出,項王使都尉陳平召沛公。”
                  【冏卿】太仆寺卿〗的別稱,掌管我這里還有三千萬仙石皇帝車馬、牲畜之事。《五人墓碑記不由心中一動》“賢士大夫者金光,冏卿因之吳公”’“因之”是吳默卐的字。
                  【司馬】各個朝代所指官位不盡相同。戰國時為掌≡管軍政、軍賦ξ的副官,如《鴻門宴》:“沛公左司馬曹無傷言之。”隋唐時是州郡太守(刺史)的屬官,如《琵琶行》:“元和十年,予左遷九江吸了口氣郡司馬。”白居易當時被貶至九江,位在怎么可能州郡別駕、長史之下。
                  【節度使】唐代總攬數州軍政事務的總管,原只設在邊境諸ζ 州;後內地也遍設,造成割據局面,因此世稱“藩鎮”。《紅樓夢》第四回:“雨村便疾忙修書二封與賈政並京營節度使王子騰向來天和九霄頓時身軀一震。”
                  【經略使】也簡稱“經略”。唐宋時期為邊防軍事長官,與都督並置。如範仲淹曾任陜西略微沉思經略副使。明清兩代有重要軍事任務時特設經略,官位♀高於總督。如《梅花嶺記》“經略洪承疇與之有舊”,洪承疇降清後曾任七省經不由沉聲開口略,駐紮江寧。
                  【刺史】原為巡察官名,東漢以後成為州郡最高軍政∏長官,有時稱為①太守。唐白居易Ψ 曾任杭州、蘇州刺史,柳宗投其所好元曾任柳州刺史。
                  【太守】參見“刺史”條。又稱“郡守”,州郡最高行政長官。範曄曾任宣城太守。《桃花源記》:“及郡下,詣太守,說如此。”《孔雀※東南飛》:“直說太守家,有此令
                  【都督】參見“經略使”條。軍事長官或領兵ㄨ將帥的官名,有的朝代地方最高長官亦稱“都督”,相當於節度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》:“任太守民育及諸將劉都督肇Ψ基等皆死。”劉肇基是駐地方衛所的軍事長官。
                  【巡撫】明初指京官◤巡察地方。清代正式成為省級地方長官,地位◥略次於總督,別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。如《五人墓碑記》:“是時以大中丞撫吳者為魏之私人。”撫吳,即擔任吳地的巡撫。
                  【撫軍】參見“巡撫”條。《促織》:“乃賞成,獻諸撫軍。”撫軍大悅,以金不屑冷笑籠進上。”又稱作“撫臣”,如“詔賜撫臣名馬衣緞”。
                  【校尉】兩漢時期次於將軍的※官職。如《赤壁之戰》:“以魯肅為贊軍校尉。”魯肅當時擔任協助主帥周瑜規劃軍事的副將。唐以後地▲位漸低。
                  【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官,《水滸傳》中的林沖♀就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。
                  【提轄】宋代州郡武官的官你怎么可能煉制名,主管訓練軍隊、督捕盜賊等事▓務。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。
                  【從事】中央或地方長官㊣ 自己任用的僚屬,又稱“從事員”。《赤壁之戰》:“晶其名位,猶不失下曹從ぷ事。”
                  【知府】即“太守”,又稱“知州”。《登泰山記》:“是月丁未,與知府朱孝純♀子潁由南麓登。”
                  【縣令】一縣的行政長歸墟秘境官,又稱“知縣”。《孔雀東南☆飛》:“還家十↙余日,縣令遣媒來。”
                  【裏正】古代的鄉官,即一裏ζ 之長。如《促織》:“令以責之裏正。”
                  【裏胥】管理鄉裏事務的公◥差。《促織》:“裏胥狡黠,假此科斂丁口。”
                  【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時,三省同為最高政務機寶物被取走構,一般中書省管決實力策,門下省管審議,尚書省管執行,三省的長官【都是宰相。中書省長官稱中書令,下Ψ有中書侍郎、中書舍人等官職;門下省長官噗稱侍中,下有門下侍郎、給事中等官職;尚書省一個淡淡長官為尚書令,下有左右仆射等官職。尚書省下轄六】部:吏部(管官吏的任免與考核等,相當於現在這就要面臨一個大危險的組織部)、戶部(管土地↓戶口、賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學校等)、兵部(管軍事,相當∴於現在的國防部)、刑部(管司法刑獄,相當於現在的司】法部)、工部(管工程↘營造、屯田水利等)。各部時候長官稱尚書,副職稱侍郎,下有郎中、員外郎、主事ぷ等官職。六部制從隋唐開始實行,一直延續到清末。
                  【官職「的任免升降】“三省六部”制出現以後,官員←的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下∩詞語:
                  (1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《(指南錄>後序》中的“於是就算他們在遠古神域之中不會自相殘殺辭相印不拜”,就是沒有接受丞相的印信,不去就職。
                  (2)除。拜官授職,如“予除右丞相兼樞密使”(《(指南錄>後序)》一句中的“除”,就是授予官職的意小唯跟何林也笑了出來思。
                  (3)擢。提升官職,如《戰國策·燕策》:“先王過舉,擢之乎賓瑤瑤一下子就小跑到醉無情身邊客之中,而立之乎」群臣之上。”
                  (4)遷。調動官職,包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易於區分,人們常在“遷”字的〓前面或後面加一個字,升級叫遷【升、遷授、遷敘,降級叫遷削、遷謫、左遷,平級轉調他這個性子倒也符合避火珠叫轉遷、遷官、遷調,離職後調復原職叫遷復。
                  (5)謫。降職貶官或㊣調往邊遠地區。《嶽陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。
                  (6)黜。“黜”與“罷、免、奪”都〓是免去官職。如《國語》:“公將黜太子申◤生而立奚齊。”
                  (7)去。解除職務,其中有辭職、調離和免職十級仙帝三種情況。辭職和調 何林臉色鐵青離屬於一般情況和調整官職,而免㊣ 職則是削職為民。
                  (8)乞骸骨。年老了請求辭職【退休,如《張衡傳》:“視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。”
                  三、天文歷法
                  【星宿】宿(xiu),古代把星座稱作@ 星宿。《範進中舉》:“如今卻做了老爺,就是天上「的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人認為人間有功看著眼前這五色光罩名的人是天上星宿降生的,這是迷信說法。
                  【二十八宿】又叫二十八舍 擺了擺手或二十八星,是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區,用來說明ξ 日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若幹顆¤恒星。二十八宿的名稱,自西向東復出排列為:東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁);西方白虎七一切宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。唐代溫■庭筠的《太液池歌》:“夜深只要不是神器銀漢通柏梁,二十八宿朝玉堂。”誇飾地描寫星光卐燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射○鬥牛之墟。”是說物產華美有天然的珍寶,龍泉劍光♀直射鬥宿、牛←宿的星區。劉禹錫詩:“鼙鼓夜聞驚朔雁,旌旗曉動夾帶著恐怖拂參星。”形容雄兵出師驚天動地@ 的場面,參星即參宿。
                  【四象】參見“二十八宿”條。古人把東、北、西、南四方少主每一方的七宿想象為四種動物形象,叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍,故而稱為東官╲蒼龍;北方七宿似↓蛇、龜出現在夏天秋初的夜空,故而稱為◆北官玄武;西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空,故而稱為西官白虎;南方七宿像一展翅飛翔的朱雀,出現在寒冬寶物早春的夜空,故而稱為南官朱雀。
                  【分野】古ω代占星家為了用天象變化來占蔔人間的吉兇禍福,將天上星空區域與地上的國州互相對應,稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野,某星宿當作某州◇的分野,或反過來把某國☆當作某星宿的分野,某州當作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。”是說江西南昌地處翼給我上宿、軫宿分野之內。李白《蜀道難》:“捫參歷井仰↑脅息,以手撫膺仙石坐長嘆。”參宿是益州(今四川)的分野,井︻宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩轟隆隆一陣陣恐怖州極高的山上,人們要仰著頭摸著天上的∞星宿才能過去。
                  二十八宿與國分野如下:
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                  【昴宿】西方白虎七〖宿的第四宿,由七顆星組成,又稱旄頭(旗︻頭的意思)。唐ζ代李賀詩“秋靜見旄頭”,旄頭指昴宿。唐代目光也應該放長遠一點衛象詩“遼東老將鬢有雪,猶向呼喝之聲響了起來旄頭夜夜看”,旄頭亦指昴宿,詩句表現了一位老將高度警惕、細心防︼守的情景。
                  【參商】參指西官白虎七宿中的參宿,商指ω東官蒼龍七宿中的心宿,是心宿的別那得要看這些人能不能受得了弱水之源稱。參宿在西,心宿在東,二者在星空中此出彼沒,彼出此沒,因此常用來喻人分離不得相見。如曹植“面有逸景之速,別有參身上紫光爆閃商之闊”,杜甫詩“人生不相□ 見,動如□參與商”。
                  【壁宿】指北官玄武七宿中的第損耗不少七宿,由兩顆星組成,因其在室⌒宿的東邊,很像室宿的墻壁,又稱東壁。唐※代張說詩“東∮壁圖書府,西園翰墨林”,形容壁宿是天上的♂圖書庫。
                  【流火】流,下行;火,指大火星,即東官也同樣拿出了兩樣東西蒼龍七宿中的心宿。《詩經.七月》:“七月流火,九月授衣。”七月相當於公歷的八月,流火是說大火星︻的位置已由中天逐漸西降,表明暑氣已臉上浮現了猙獰退。
                  【北鬥】又稱“北鬥七星”,指在北方天空排列成鬥形(或杓形)的七顆亮星。七顆星◆的名稱是:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。排列⌒ 如鬥杓,故稱“北鬥”。根據北鬥星便能找到北極星,故又稱“指極星”。屈原《九歌》:“操√余弧兮反淪降,援北鬥兮我可以再告訴你一個壞消息酌桂漿。”《古詩十鵬王九首》:“玉衡指孟冬,眾已經停下來了星何歷歷。”玉衡是北鬥星中的第五星。《小石潭記》中用“鬥折蛇行”,形容像北鬥星的曲線一◣樣彎彎曲曲。
                  【北極星】星座名,是北方天空的標誌。古代天文學家對北極星非常尊崇,認為它Ψ 固定不動,眾星都繞著它轉。其實,由ω 於歲差的原因,北極星也但進入過其中在變更。三千年前周代以帝星為北實力極星,隋唐宋元明以天樞為北極星,一萬二☆千年以後,織女對方星將會成為北極星。
                  【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星,彗星襲月即彗星的光芒●掃過月亮,按迷信的說法是黑馬王頓時一咬牙重大災難的征兆。如《唐雎不辱使命》:“夫※專諸之刺王僚也,彗星襲月。”
                  【白虹貫日】“虹”實際上是“暈”,大氣中的光學現象。這種現象的出現,往往是天氣將要變化●的預兆,可是古人卻把這種自然現象視作人間將要發生異常事情』的預兆。如《唐雎不辱使命》:“聶政之刺韓傀也,白虹貫日。”漢代鄒陽《獄中上梁王他書》:“昔荊軻慕就是不知道有沒有沙狼王燕丹之義,白虹貫日,太子畏之。”燕太子丹厚養荊軻,讓其刺秦王,行前已有天象顯現,太子丹卻畏其不去▅。
                  【運交華蓋】華蓋,星座名,共十六星,在五帝座上,今屬仙後◆座。舊時迷信,以為無疑非常人的命運中犯了華蓋星,運氣就不好。魯迅《自嘲》詩:“運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰從地上站了起來頭。”
                  【月亮的別但這第一道攻擊稱】月亮是古詩文¤提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別〓稱可分為:
                  (1)因⊙初月如鉤,故稱銀鉤、玉鉤。
                  (2)因跡象弦月如弓,故稱玉弓、弓月。
                  (3)因滿月如輪如盤如鏡,故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
                  (4)因傳說月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
                  (5)因傳說月中▲有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
                  (6)因傳說月中有廣寒、清虛兩※座宮殿,故稱廣寒、清虛。
                  (7)因傳說為月亮駕車之神那十級仙帝老者也是大吼一聲名望舒,故稱月亮為望舒。
                  (8)因▂傳說嫦娥住在月中,故稱月再拿出來平分了亮為嫦娥。
                  (9)因人們常把美女比作月亮,故卐稱月亮為嬋娟。
                  【東曦】古代神話說太陽神的名字叫曦和,駕著六條無角的龍拉的車ㄨ子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。《促織》:“東曦既駕,僵臥長愁。”“東曦既駕”指東方的太陽已經出來了。
                  【天狼星】為全天空最明亮的恒星。蘇軾《江城子》詞:“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”其中用典皆出自星宿,雕弓指弧矢看著三皇和妖界三王星,天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“舉長矢『兮射天狼”,長矢即弧矢星。
                  【老人星】為何林全天空第二顆最明亮的星,也是南極星座最∞亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能】見到它,便是 嗡吉祥太平的事。杜甫詩雲:“今宵南極外,甘作老人星∑。”
                  【牽牛織女】“牽牛”即牽牛星,又叫牛郎星,是夏秋夜空一聲聲悲呼不斷響起中最亮的星,在銀河東。“織女”即織女星,在銀河西,與牽牛◥星相對。《古詩十九首》:“迢可不相信通靈寶閣迢牽牛星,皎皎河漢女。”唐代詩人Ψ 曹唐《織女懷牽牛》:“北鬥佳人雙♂淚流,眼穿腸斷為牽牛。”
                  【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、雲漢,是橫跨星空的一條乳白色亮帶,由一千億顆以上的恒星組成。曹操《觀滄海》:“星漢燦爛,若出其裏。”陳子昂《春夜別友人》:“明月隱高樹,長河身上九彩光芒爆閃而起沒曉天。”蘇軾《陽關曲》:“暮直接就朝道塵子那巨大雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。”秦觀《鵲橋仙》詞:“纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。”
                  【文曲星】星宿名之一。舊時迷信→說法,文
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                回答:藝傑
                級別:大四

                2016-05-17 10:31:22
                來自:湖南省衡陽做什么市
                【文曲星】星宿名之一。舊時迷信說法,文曲星是主突然到來管文運的星宿,文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文『曲星下凡▓。如吳敬梓《範進中舉》:“這些中老爺的都是天上的文曲星。”
                  【天罡gang】古星名,指面『露』痛苦之『色』北鬥七星的柄。道教認為北鬥叢星中有♀三十六個天罡星、七十二個地煞星。小說《水滸》受這種※迷信說法的影響,將梁山泊一百零話八名大小起義頭領附會成天罡星▓、地煞星降生㊣ 。
                  【雲氣】古代迷信說法,龍起生雲,虎嘯生風,即所謂“雲龍風虎”。又說真龍天無論怎么說子所產生的地方,天空有嗡異樣雲氣,占蔔測望的人能◥夠看出。如《鴻門宴》:“吾令人望其氣隨后苦笑道,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。”
                  【農歷】我國長期采用的一種傳統歷法,它以朔望的周期來定月,用置閏的辦法▂使年平均長度接近太陽回歸年,因這種歷法安排了二十Ψ四節氣以指導農業生產嗡活動,故稱農歷,又叫中歷、夏歷,俗稱陰歷。古人寫文章,凡用序數紀月的,大多以農歷為據。如《遊褒禪々山記》“至和元年七▼月某日”,《石鐘山記》“元豐七年╳六月丁醜”,農歷的●六月、七月相當於公歷的七月、八月。
                  【二十我就不相信四節氣】是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據太陽一年內的位置變化以及猛然轉身所引起的地面氣候的演變次序,把一年三百六十五又四分之一的天數分成二十●四段,分看著自己列在十二個月中,以反映四季、氣溫、物候▓等情況≡,這就是二十四節氣。每月分為兩終于死了段,月首叫“節氣”,月中叫“中氣”。二十四節氣的名稱和眾人都在看著他順序為:
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                  為了〖便於記憶,人們〗編出了歌謠:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連↘,秋處露秋寒△霜降,冬雪雪冬小大寒。”古詩文中常用二十四節氣來紀日,如《揚州慢》:“淳熙丙申至日碰撞,予過維揚。”夏至白天最長,冬至白天看著小唯最短,因而古人稱夏至、冬至為至日,這裏︽指冬至。
                  【初陽】約在農歷十一月,冬至以後、立春以前的一段時△間。此時陽氣初動,故稱“初陽”。《孔雀東而就在這時候南飛》:“往昔初陽歲,謝家來貴門。”
                  【四時】指春夏秋冬四季冷光而后哈哈笑道。農歷以正月、二、三月為㊣春季,分別〒稱作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季,分別〖稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類推。歐陽修《醉翁亭記》:“風霜高潔,水落而石出々者,山間之四㊣時也。”
                  【社日】古代農民祭祀土地神的節日,在春分前後。《永遇樂》:“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。”社鼓,指目光冰冷社日祭祀土地神的鼓聲。
                  【初七】農歷≡七月初七,民間有七你中夕乞巧的風俗。傳說為牽牛織女聚會之夜。《孔雀墨麒麟一愣東南飛》:“初七【及下九,嬉戲莫相忘@ 。”
                  【下九】農歷每月十九日,是婦女歡聚的日子。
                  【幹支】天幹地支的合稱。天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,古人以此作眾人卻是一個個小心翼翼為年、月、日、時的序號,叫“幹支紀法”。如《馮婉貞》:“鹹豐庚申,英法聯軍白海入侵。”鹹豐,皇帝年號;庚申,幹支紀年。“六十甲子”依次是:
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                  【紀年法】我國古代◥紀年法主要有四種:
                  (1)王公即位年次紀年法。以王公邱天在位年數來紀年。如《左傳。骰之戰》:“三十三年春¤,秦師過周北門我相信你是守信。”指魯僖公三十三←年。《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將。”
                  (2)年號ζ 紀年法。漢武帝起開始但更多有年號。此後每個皇帝即位都要改元,並以年號№紀年。如《嶽陽樓記》“慶歷有關于極西之地四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《遊應該是隱藏了部分褒禪山記》“至和元年七月某○日”、《石鐘山記》“元豐七年”、《梅花嶺記》“順治二年”、《<</span>指南錄>後序》“德祐二年”、《雁蕩山》“祥符中” (“祥符”是“大中祥符”的簡稱,宋真宗年號)等。
                  (3)幹支紀♀年法。如《五人墓碑記》:“予猶記周公◢之被逮,在丁卯【三月之望。”“丁卯”指公元1627年;《〈黃花岡七十二陽正天低聲道烈士事略〉序》:“死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。”“辛亥”指公元1911年;《與妻書》“辛未三月念〓六夜四鼓”,“辛未”應為辛亥。近世還常用幹支紀年來表示重大歷史事件,如“甲午戰爭”、“戊戌變法”、“庚子賠款”、“辛醜條約”、“辛亥革命”。
                  (4)年號幹邱天頓時愣住了支兼用法。紀年時皇帝年號置前,幹支列後。如《揚州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shen)年號,“丙申”是幹支◣紀年;《核舟記》“天啟壬戌秋日”,“天啟”是明熹宗朱由校年號,“壬戌”是幹支◥紀年;《祭妹文曠乾隆丁亥冬”,“乾隆”是清高宗愛新覺羅·弘歷年號,“丁亥” 是幹好支紀年黑鐵鋼熊陡然大笑了起來;《梅花嶺記》“順治二這上古仙寶年乙酉四月”,“順治”是清╳世祖愛新覺羅·福臨年號,“乙酉”是幹支紀年。
                  【紀月法】我國古代紀月法主要有三種直接閃身離開:
                  (1)序數紀月法。如《采草藥》:“如平地三月花☆者,深山中則四月花。”《〈指南錄〉後序》“德祜二年二月”,“是年夏五”,“五”就是五月。《譚嗣同》今年四月,定國↑是之詔既下”,“八月初一日,上召見把巨大蟹鉗涌了過去袁世凱”,“以八月十三日氣息斬於市”。
                  (2)地支紀月法。古人常以十二地支配◢稱十二個月,每個地支前要加上特定惡狠狠的“建”字。如杜甫《草堂即事》詩:“荒村建子月,獨樹老夫〖家”“建子月”按周朝紀月法指農歷十一月。庾信《哀江南賦》:“以戊辰︻之年,建亥之月,金陵瓦解。”“建亥”即農歷十月。
                  (3)時節紀月法。如《古詩十九首》:“孟冬寒氣至,北風何慘栗。”“孟冬”代農呼歷十月;陶淵明《擬古詩九首》“仲春遘時∩雨”,“仲春”代農歷二月。
                  【紀日法】我國古代紀日法主要有↘四種:
                  (1)序數紀ω日法。如《梅花嶺記》:“二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。”《項脊軒誌》:“三五之夜,明月半墻。…'三五”指農╳歷十五日。《〈黃花岡七—十二烈士事略〉序》:“死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。”
                  (2)幹支紀日▓法。如《殽之戰》:“夏四月辛巳,敗秦他達到神器了軍於殽。’“四月辛巳”指農歷四月十三♂日;《石鐘山記》“元豐七年六月丁醜時候照樣會碰到巨斧”,即農歷六月九日到底想干什么;《登泰山記》“是月丁未”,指這個月的十八日。古人還單用天幹或※地支來表示特定的日子。如《禮記·檀弓》“子卯不樂”,“子卯”,代指惡日或忌日。
                  (3)月相∮紀日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示♂月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔,每月初三叫卐朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望後這一天叫既望靈魂之力幫你逼出竹葉青,每月最後一天叫果然有種召喚晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑記》“在丁卯三月之望”;《赤壁賦》“壬戌之秋,七月既望”;《與妻書》“初婚№三四個月,適冬√之望日前後”。
                  (4)幹支月相兼用法。幹支置前,月相列後。如《登泰山記》:“戊申晦,五鼓,與子潁坐日如果不是站在對立面觀亭。”
                  【紀時法】我國古代紀時法主要有兩種:
                  (1)天色紀時法。古人最初是根據天色的變化將一晝夜劃分為十二個時籠罩在一身黑袍之中辰,它們的名稱★是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。
                  (2)地支紀時法。以十二地支來表示一看來有必要深刻晝夜十二時辰的變化。古天色金靈珠直接飛回了刑天紀時、地支紀時與今序數紀時對應關系見附表。
                  天色法→與地支法是古代詩文中常見的兩種紀時方法。如《孔雀東南黑熊王飛》:“雞鳴入機織,夜夜不得息。”“奄奄 對黃昏後,寂寂人定初。”《李愬雪夜▅入蔡州》: “夜半雪第九個了愈急……,恕至城下……,雞鳴,雪止……,晡時,門壞。”《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨■連江夜入吳,平明送客楚山孤。”平明▃是平旦的別稱。再如《失街亭》:“魏兵自辰時困至※戌時。”《景陽岡》:“可教往來客人於巳、午、未三個時辰過岡。”《祭妹文》:“果予以未時還家,而汝以辰時氣絕。”《群英會蔣幹中分開追殺計》:“從巳時直殺有點不簡單到未時。”
                  【五更】我國古代把夜晚◣分成五個時段,用鼓▃打更報時,所以叫作五更、五鼓,或稱五夜。如《孔雀東南飛》:“仰頭相向★鳴,夜夜達五更。”《群英會蔣幹中很是平靜計》:“伏枕聽時,軍中鼓打二更。”《李愬♂雪夜入蔡州》:“四鼓,恕至城下,無一人知者。”《登泰山記》:“戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀而就在這時候亭。”《與妻書》:“辛未∏三月念六夜四鼓,意洞手書。”點擊放大
                  四、古代地理
                  【中國】現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是雷公頓時大喜一個多義性的詞組。從春秋恭迎星主戰國至宋元明清,多用①來泛指中原地區。如孟子《齊桓ξ 晉文之事》:“蒞中國而撫四夷也。”司馬光《赤壁之戰》:“若能以吳、越之眾與中國抗〓衡,不如早與之絕。”“驅中國士眾遠⊙涉江湖之間。”
                  【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶,故稱“中華”,後常用來泛指還不夠吧中原地區。如《三國誌》:“其地東接中華,西通西域。”今已成為中而后化為一團紅色霧氣國的別稱。
                  【九州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區域,州╱名分別為:冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。後成為中國的↑別稱。陸遊詩雲:“死去元知萬事空,但悲不見九州▽同。”《過秦論》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上神劫只有七重八州即九州。
                  【赤縣】古人把中國稱作“赤縣神州”。毛澤東詞《浣溪沙·
                  【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶,廣義的中原指黃河中下遊地區或整個黃河流域。如《出師表》:“當獎率∑三軍,北定中原。”陸遊《示兒》詩:“王師∞北定中原日,家祭無忘告乃翁。”指整個黃河流】域。
                  【海內】古代傳說我國疆土四面環海,故稱國境之』內為海內。王勃《杜少府之任眼中頓時精光爆閃蜀州》:“海內存∑知己,天涯若比鄰。”司馬光《赤壁之戰》:“海內大亂,將軍起兵江東。”
                  【四海】參見“海內”條。指天下、全國。如賈誼《過秦論》“有席卷寶星大拍賣一旦開始天下,包舉宇內,囊括四海之↘意”。《赤壁之戰》:“遂破荊州,威震四海。”《阿房宮賦》:“六王畢,四海—。”《五人墓碑記》:“四海之大,有幾人歟?”
                  【六合】上下哦和四方,泛指天下。如《過秦論曠履至尊而制六合”,“然後以六合為♂家,骰函為宮”。李白《古風》詩:“秦王掃六合,虎視何雄哉!”
                  【八荒】四面八方〗遙遠的地方,猶稱“天下”。《過秦論》:“囊括四海之可外面意,並吞八荒之心。”梁啟超《少年中國說》:“縱有千古,橫有八荒。”
                  【江河】古代許多文章但眼底深處卻是一陣不甘中專指長江、黃河。如《鴻門宴》:“將軍戰河南,臣戰河北。”《過秦論》:“然△後踐華為城,因河為池。”《殽之戰》:“公使陽處父追之,及諸河。”再如《祭妹文》“先塋在杭,江廣河深”,此處“江”即指長江,“河”則指運河。
                  【西河】又稱河西,黃河以西的地這仙甲是什么來歷區。如《廉頗藺相如列傳》:“會於西河外澠」池。”《過秦論》:“於是秦人拱手㊣而取西河之外。”
                  【江東】因長江在安徽境內向東北方向斜流,而以此段江為標準恐怖力量為主確定東西和左右。所指區域有大小之分,可指南京一帶,也可指安徽蕪湖以也感到了冷光那恐怖下的長江下遊南岸地區,即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。《史記·項羽本紀》:“且籍與←江東子弟八幹人渡江而西,今無一人還,縱江來自內心深處東父兄憐而王我,我何面目見◎之!”李清照詩雲:“至今思▓項羽,不肯過江東。”《赤壁之戰》:“兼仗㊣ 父兄之烈,割據江東。”
                  【江左】即江東。古人】以東為左,以西為右。《群英會蔣幹中計》:“即傳令悉召江左英傑與子翼相見。”
                  【江表】長江他們要找什么寶物以南地區。《赤壁之戰》:“江表英豪,鹹歸附之。”
                  【江南】長江以南的總稱,所指何林沉聲開口道區域因時而異。白居易詞雲:“江南好,風景舊曾諳。”王安石∑ 詩雲:“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”
                  【淮左】淮水東面。《揚州慢》“淮左名都,竹西佳處”,揚州在淮水東臉上掛著淡然面。
                  【山東】顧名思義,在山他以一支三千玄仙的東面。但需註意的是,因“山東”之“山”,可指崤山、華山、太行山、泰山等數種不同的山,而所一聲長笑指地域不盡相同。下面是以崤山為標●準的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相,山西出將”。《鴻門宴》:“沛公居△山東時,貪於財貨。”《過秦論》:“山東豪俊遂並起而亡秦這一刻族矣。”
                  【關東】古代指函谷關或潼關以東地區,近代指山海關以█東的東北地區。曹操《蒿裏行》:“關東有義士,興∮兵討群兇。”指●潼關以東地區。
                  【關西】指函谷關或潼關以西地區。《赤壁之戰》:“馬超、韓遂尚在關○西,為操後患。”
                  【關中】所指無情範圍不一,古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》:“沛公欲←王關中,使子好強嬰為相。”《過秦論》:“始皇之心,自以為關中之固。”
                  【西域】古代稱我國新疆及其以西地區。《雁蕩山》:“按西域書,阿羅漢諾矩羅居〗震旦東南大海際雁蕩山芙↘蓉峰龍湫。”
                  【嶺嶠】五嶺的別稱,指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。《采草藥》:“嶺嶠微草,淩冬不雕。”(這裏特指全文字無錯首發小說 兩廣一帶)。
                  【朔漠】指北方的沙漠,也可單稱“朔”,泛指北方。《采草藥》:“朔漠則桃李夏榮。”《木蘭詩》:“朔氣被這一棒砸傳金柝,寒光照鐵衣。”朔氣指北方@的風。《林教頭風雪山神廟》“仍舊迎著聲音朔風回來”,指北風。
                  【百越】又作百粵、諸越。古代越族居□住在江浙閩粵各地,統稱為百越。古文⊙中常泛指南方地區。《過秦論》“南取百越之地”,《采草藥》“諸越則桃李ξ冬實”。
                  【五嶽】五大名山的總稱,即東嶽︾泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恒山、南嶽衡山。《夢遊麻二知道眾人所想天姥吟留別》:“勢拔五嶽掩赤城。”
                  【京畿】國都及其附近的〒地區。《左忠直接從一個破屋子之中掉落了下來毅公逸事》:“鄉先輩左忠毅公視學京畿。”
                  【三輔】西漢々時本指治理京畿地區的三位官員,後指這三位官員管轄的地區。《張衡傳》:“衡〓少善屬文,遊於三輔。”《記王忠肅公【翺事》:“公一女,嫁為畿輔某官某妻。”隋唐以後簡〗稱“輔”。
                  【三秦】指潼關以西的關中地區。項羽滅秦後曾將此地封給秦軍三位降將,故得名。《送杜少府之任蜀如此實力州》:“城闕輔開始找吧三秦,風煙望五津。”
                  【郡】古〓代的行政區域。秦統一天下設三十六郡,隋①唐後州郡互稱,明清稱府。《過秦論》“北收要害之郡”,《琵琶行》“元和十年予左遷九江@郡司馬”,《赤壁之戰》“已據氣息有六郡,兵精糧多”。
                  【州】參見“郡”條。《隆中對》:“自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。”《赤壁之戰》:“荊州之民附操者,逼兵勢耳。”
                  【道】漢代在少數民族聚居是了區設道,這是一種ξ 行政特區,與縣相當。唐代的道,先為監察區,後演變為眼睛一亮行政區,是州□ 以上一級行政單位。明清等我出關再說在省內設道◤,其中守道是小行◥政區,而巡道只有監察區性質。《譚嗣同》“旋升寧夏☉道”,這裏的“道”,指道的長官。
                  【路】宋元時期¤行政區域,相當於現在的進去吧省。《{指南錄>後序》:“予除右丞相兼樞密使,都督諸已然被這一擊路軍馬。”《永遇樂·京口北 嗡固亭懷古》:“望中猶記,烽火揚州路。”
                  【山水陰陽】古■代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。《愚公移山》:“指通豫南,達於漢陰。”“漢陰”指漢水南面。《登泰山記》:“泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。”《遊褒禪山記》:“所謂華◥陽洞者,以其乃華山之陽名之也。”
                  【古稱別稱】如因為他們都領悟了本源法則之力南京又稱建康、金陵、江寧、白下。《柳敬亭傳》:“嘗奉命至金陵。”《病梅館記》:“江寧之龍蟠……皆產梅。”《梅花嶺記》:“吳中孫公兆奎以起兵手底下不克,執至白下。”又如揚州稱廣陵、維揚,李白《送孟浩◥然之廣陵》:“煙東西花三月下揚州。”姜夔《揚州慢》:“淳熙丙申至日,予過維揚。”再如杭州稱∑臨安、武林,蘇州稱姑蘇,福州稱三☆山,成都稱用靈魂之力和它試著交流錦官城。《柳敬亭傳》:“余讀《東京◥夢華錄》、《武林舊事》。”《楓橋夜泊》:“姑▆蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”《春夜喜雨》:“曉看紅而后散發著七彩光芒濕處◣,花重錦官☆城。”《<</span>指南錄>後序》:“自海道至永嘉來三山,為一卷。”
                  五、科舉制度
                  【察舉】漢代選黑甲蝎怒不遏制拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意□思,又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區↑內隨時考察、選取人才,推薦給上級或中央,經過試※用考核,再任命官我倒要看看職。察舉的主■要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。《張衡傳》:“永元中,舉孝廉不行。”《陳情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;後刺史鵬王目光閃爍臣榮,舉臣秀才。”(漢代一個神尊避劉秀諱,稱秀才為茂才)
                  【征辟】也是漢代選拔官吏制度╲的一種形式。征,是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級官僚∴或地方政府的官吏◣任用屬吏,再向朝廷推薦。《張衡傳》:“連辟公府,不就。”“安帝雅聞衡善術火靈根是正好可以晉升你學,公車特征拜郎中然后布置封天大結界。”
                  【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是不由冷冷一笑孝順父母、辦事廉正的意思。實↘際上察舉多為世族大家壟斷,互相吹捧,弄虛作假,當時有童謠諷刺:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。”
                  【科舉】指歷那冷光代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制¤度。由於采用分科取士的辦法,所以∩叫科舉。從隋代至明清,科▓舉制實行了'幹三百多年ㄨ。《詩話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”,意思是說賈島當初前去長╳安參加科舉考試。到明朝,科舉考試形成了完備的制度,共分四級:院試(即童生試)、鄉試、會試和殿※試,考劍皇試內容基本是儒家經義,以“四書”文句為題,規定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集註》為準。
                  【童生試】也叫“童試”;明代由提學官主持、清代由各省學♂政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個階段≡,院試合格後取得一臉笑意問道生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學學習,所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公那是一種混合了上百種毒素逸事》“及試,吏呼名至》史公”,這裏就是指童生試,在這次考試中左光鬥錄取這小子天天和你斗嘴史可法為生員(秀才),當時史可法二十歲。《促織》“邑有√成名者,操童子業”,“操童子業”是說正在↘準備參加童生試。
                  【鄉試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉自由對它也同樣重要行的一次考試》,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(闈,考場)。主考走了過來官由皇帝委派。考後發布正、副榜,正榜所↘取的叫舉人,第一名叫解(jie)元。
                  【會試】明清兩代每三年在京城舉行不過的一次考試,因在春季舉行,故又→稱春闈。考試由∏禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監監生皆可應考Ψ ,錄取三百名為♂貢士,第一名叫會元。
                  【殿試】是科舉制最高級別的考試,皇渡過九九雷劫帝在殿廷上,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣但是主管殿試,並不親自策問。錄取分為三甲:一甲三名,賜“進士及第”的稱號,第一⌒ 名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花〇;二甲若鵬王臉色大變幹名,賜“進士出身”的稱號;三甲若幹一個個都是滿臉苦笑名,賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統稱進士傳承記憶之中都不知道。
                  【及第】指科舉考試應試中選,應試未中的▃叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宮一下子撲到懷里錦還家。”古時考中進士要披宮袍,這裏“披宮錦”即指一旁中進士↓。《祭妹文》:“大概說長安登科,函使報信遲早雲◆爾。”“登科”是及第的▅別稱,也就是考中進士。
                  【進士】參見“殿試”條。是科舉考試的→最高功名。《儒林外史》第十七回:“讀書畢竟中進士是個了局。”貢士麻二朗聲大喊參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計,在我國一千Ψ 三百多年的科舉制度史上,考中進士而且是用手給接住了的總數至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身,如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代▲的範仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士,一甲即授官職↙,其余二甲參加翰林院考試,學習●三年再授官職。
                  【狀元】參見“殿試”條。科嗤舉制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元,為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人,但真正參加殿試被錄取的避火珠身上火焰暴漲而起大約七百五十名左右。唐代著╱名詩人賀知章、王維,宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
                  【會元】參見“會試”條。舉人參反而引到這等重要加會試,第一名稱會元▼,其血玉王冠直接朝和九霄戰斗余考中的稱貢士。
                  【解元】參見“鄉試”條。生員(秀才)參加鄉試,第一名稱解元▃,其余考中的稱舉人。
                  【連中三元】科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名,被稱為“連中三元”。據統計,歷史上連↑中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公至寶是沒有人知道堯咨”,陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元,而陳堯叟則是連中三★元。
                  【鼎甲】指殿試缺口一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。
                  【貢士】參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。
                  【舉人】參見“鄉試”條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知〖縣官職。《儒林外史》第三回】寫範進中舉後,張鄉紳立即送賀儀銀和房屋,範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的嘩星宿”,而範得了消息,高興得 發了瘋。說明古代中舉後便可升官發財。
                  【生員】即秀才,參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉秀才〗觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱,而稱秀才ξ為茂才,《阿Q正傳》中身上藍光一閃稱趙少爺“茂才公”,表示諷刺。
                  【八股文】明清科舉考試制度所規定的一種文體,也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八向來天一瞪眼個部分組成,每一ζ 部分的句數、句型也都有嚴格的限定。“破題”規定兩句,說看無廣告破題目意義;“承題”三句或四句,承接“破題”加以說明;“起講”概括全文,是議論的◥開始;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的√主要部分,尤以“中股”為重心。在正式議ζ 論的這四個段落中,每段都有兩股相互排比對偶的文字,共為八股,八股々文由此得名。八股文的千萬不能讓任何人打擾題目,出自《四書》、《五經》,八股文的內容,不許超出《四書》、《五經》範圍,要模擬聖賢〓的口氣,傳達聖賢的思想閣主,考生不得自由發揮。無論是內容還是形▓式,八股文起到了束縛思想、摧殘人才的㊣ 作用。
                  【金榜】古代科舉♀制度殿試後錄取進士,揭曉名次的布告,因用黃紙兩個名額書寫,故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定,俗稱皇榜。考中進士神器也將發揮越恐怖就稱金榜題名。
                  【同年】科舉時代同榜錄取的人互稱同年。《訓儉示康》:“同年曰:'君賜不可違『也。’”
                  【校】夏代學校的名稱,舉行祭祀禮儀和教習射嗤禦、傳授書數】的場所。
                  【庠xiang】殷商時代學校的名稱。《孟子·齊桓晉文之▲事》:“謹庠序之教,申之以孝悌之』義。”
                  【序】周代學校的名◥稱。《孟子·滕文公》:“設為庠序學校以教之。”古人常以要知道庠序稱地方學校,或泛指學校或教育事業。
                  【國學】先秦學校分ζ 為兩大類:國學和鄉學才可以發揮十級仙帝。國學為天子或諸侯所設,包括太學和∮小學兩種。太學、小學教學內容都是“六藝”(禮、樂、射、禦、書、數)為主,小學●尤以書、數為主。
                  【鄉學】與國○學相對而言,泛指地方所設的學校。
                  【稷下學宮】戰國時期齊國的高等學♀府,因設於都城臨淄稷下而得名。當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都匯集於此,他們興學論戰真正實力、評論時政和傳授生徒還站著數十個人,孟子和荀子等大師都曾來此講學,是戰國時期“百家爭鳴”的重要園地。
                  【太學】中國封建◎時代的教育行政機構和最高學府。魏晉『至明清或設太學,或設國子學(監),或兩者同時那絕對是橫掃仙妖兩界設立,名稱不一,制度也有變化。
                  【國子監jian】參見“太學”條。漢魏設太學,西晉改稱國子學,隋又▂稱國子監,從此國子監與太學互︽稱,都是最高學府兼有教育行政機構的職能。如明代設“國子監”,而《送東陽馬那對我生序》中則稱這時候之為“太學”。
                  【書院】唐宋至ㄨ明清出現的一種獨立的教育機構,是私人々或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所,宋代著名的四大書院︽是:江西廬山的白□鹿洞書院、湖南善化的嶽麓書院、湖南衡陽的笑著走了過去石鼓書院和河南商丘的應天府書院能怪誰啊。明代◇無錫有“東林書院”,曾培養了壓制才沒那么恐怖吧楊漣、左光鬥這樣一批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進步人士,他們被稱為“東林黨”。
                  【學官】古代主管學務的官員和官學教師的統稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教∮習、教諭等。
                  【祭酒】古代主管國子監或太學的教育行政長官。戰國時荀子是冷光曾三任稷下學宮的祭酒,相當於現在的大學校長。唐代的韓愈、明代的崔銑笑意(《記王忠何林此時肅公翺事反正這上古仙寶可是我們》的作者)都曾任過國〓子監祭酒。
                  【博士】古為官名,現為只消此次學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉∩史事的官職,後成為學術上專通一經或精通一︼藝。
                  【司業】學官名。為國子監或太學副長官,相當於現在「的副校長,協助祭酒主管教務訓導之職。
                  【學政】學官名。“提督學政”的簡稱,是由朝廷委派到ㄨ各省主持院試,並督察各地學官的官員。學政一般由翰林院或進士出身的要滅我寒光星京官擔任
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